106. The states that soul remains in, in the jnana step

Verse 106 

சோதி என்ற ஐந்தெழுத்துந் தான்தானாகித்

துலங்குகின்ற சதானந்தம் தான்தானாகி

ஆதியென்ற மூன்றெழுத்தும் தான்தானாகி

அடங்கியொன்றாய்  நின்ற பொருள் தான் தானாகி

சாதியென்ற சமரசமும் தான் தானாகிச்

சதரகோடி மந்திரமுந் தான் தானாகி

வேதிஎன்ற கெவுனமுதல் அஷ்டசித்தும்

செப்பாத மவுனமதும் தான்தானாமே

Translation:

The self becoming the effulgence, the five letters

The self becoming the sadanandham

The self becoming the three letters

The self becoming the entity that abides into oneness

The self becoming the equivalent of the distinctions

The self becoming the countless mantra

The alchemy of gevunam and the eight siddhis

The self becoming the unspeaking silence.

Commentary:

Agatthiyar describes the state that the yogi attains when he reaches the jnana step. The soul or the limited self slowly loses its limited state and becomes various unlimited principles.  Agatthiyar says that the soul becomes the effulgence, the five letters namasivaya, the eternal bliss, the three letters of a, u and ma, and all the principles abiding within the singular state

Samarasa is becoming the same essence, sama+rasa,  without any distinctions.  The self also becomes countless mantra, alchemy and the eight siddhis of anima, mahima, lagima etc and the supreme silence.

ஞான நிலையை அடைந்த யோகி அனுபவிக்கும் ஒருமை நிலையை அகத்தியர் இப்பாடலில் விளக்குகிறார்.  தான் என்னும் ஆத்மா மெதுவாக தனது அளவுக்குட்பட்டமையை விலக்கி அனைத்துமாகி நிற்கும் நிலையை அடைகிறது.  அது சோதியாக, ஐந்தெழுத்தான நமசிவாயவாக, மூன்று எழுத்தான அ,உ ம வாக, இவையனைத்தும் அடங்கியிருக்கும் நிலையாக, ஜீவன் ஈஸ்வரன் என்ற சாதிகள் மறைந்து சமரசநிலையாக, அனைத்து மந்திரங்களாக, கெவுனமான ரசவித்தையாக, அணிமா, லகிமா முதலிய எட்டு சித்திகளாக பேசாத மவுனமாக நிற்கிறது.