407. The navel, the ravi and mathi

Verse 407

காணவே உந்தி என்ற ககனமீதில்

கண்கொள்ளா காக்ஷிவெகு சூக்ஷங்காணும்

தோணவே சூக்ஷ நிலை தானே கண்டு

துருவமென்ற மேருவடா அண்டந்தன்னில்

பூணவே அண்டபதங் கைக்குள்ளாக

ஊணவே மனதுறுதி யாக நின்றால்

உத்தகலை ரவிமதியுஞ் சோதியாச்சே

Translation:

To see over the navel, the world,

A vision that overflows the eye, a very esoteric vision will be seen

Seeing the esoteric vision

The pole, the Meru, in the macrocosm

To adorn it, for the locus in macrocosm to come under control

At Samadhi, the brow middle,

If remained with a firm mind

The kala, the sun and the moon became the flame.

Commentary:

Siddhas recommend shodashakala, a sixteen step process for attaining the supreme state.  The steps- akaara kala, ukara kala, makara kala, bindhu kala, ardha chandra kala and so on start from the navel and end at dvadasantha.  The ravi mentioned in this verse corresponds to the surya and the mathi refers to chandra or moon.  The surya mandala spans the region between the navel and the throat while the chandra mandala spans the space between the throat and brow middle.  The third, the agni mandala spans the region between muladhara and the navel.  The shodasha kala are steps to merge the principles or tattva to attain the supreme state.  These principles manifest as the universe.  Hence, Agatthiyar says, “the world over the navel seen”.  When yogin remains with his mind focused firmly at the navel, the two, surya and chandra mandala the termini of which are the navel and the ajna will glow. 

அளவுக்குட்பட்டமையைக் கடக்க சித்தர்கள் சோடச கலை என்ற பதினாறு படிகளைப் பரிந்துரைக்கின்றனர்.  அகார கலை,உகார கலை, மகார கலை, விந்து கலை என்பதான இப்பதினாறு படிகள் நாபி அல்லது உந்தியிலிருந்து தொடங்கி துவாதசாந்தத்தில் முடிகின்றன.  இந்த படிகளின் மூலம் தத்துவங்கள் லயமடைந்து உச்ச நிலை எட்டப்படுகிறது.  இந்த தத்துவங்களே அண்டமாகவும் பிண்டமாகவும் விரிந்துள்ளன.  அதனால்தான் அகத்தியர் “உந்தி ககனமீது” என்று கூறுகிறார்.  ரவி மதி என்பவை சூரிய சந்திரர்கள் என்று முன்பு பார்த்தோம்.  நமது உடலில் உள்ள மூன்று மண்டலங்களான அக்னி மண்டலம் மூலாதரத்திலிருந்து நாபி வரையிலும், சூரிய மண்டலம் நாபியிலிருந்து விசுத்தி வரையிலும் சந்திர மண்டலம் விசுத்தியிலிருந்து  ஆக்ஞை வரையிலும் பரவியுள்ளன.  ரவி மதி சோதியாகும் என்பது ஒரு யோகி தனது மனத்தை நாபியில் குவித்து உறுதியாக நின்றால் சூரிய சந்திரமண்டலங்கள் சோதிநிலையை அடைகின்றன என்று பொருள்.