200. Sikaara deeksha

Verse 200

சிகார தீக்ஷை

காணவே மூன்றெழுத்துங் கருணையாகக்

கூட்டாகச் செபித்த பின்பு இன்னங் கேளு

பேணவே சிகாரமென்றால் ஆர்தான் காண்பார்

பேரண்டமான பூரணமேயாகுந்

தோணவே பூரணத்தைக் கண்டுகொண்டு

சுகமான சிவசத்தி வாலையோடே

ஊணவே தானிருத்தி செபித்தால் மைந்தா

பூரணமாய்க் காயசித்தி புனிதமாமே

Translation:

Sikaara deeksha

Seeing the three letters as mercy

After reciting them together, listen some more

Who will see if it is said sikaara?

It is the great universe of purna

Seeing the poorna

Along with Siva Sakthi and Vaalai

If you plant it firmly and recite, son

Kayasiddhi with purity will be attained.

Commentary:

Agatthiyar is describing another concept, that of the Divine in the distinction-less state.  It is called purna or fully complete. This state is above the state of distinction as Siva and Sakthi.  Agatthiyar says that the yogin should keep this state in mind while perform the kundalini yoga along with Siva, Sakthi and Vaalai states.  If this yoga is performed so Agatthiyar says that kayasiddhi will grant purity. 

Let us see a little about the letter si.  Sivavaakkiyar says that in the mantra namasivaya the letter si is the letter of Siva.  Tirumular calls this the maha kaarana panchaksharam and says that it is this letter that expands as the four Vedas, it is the locus of the Lord, it is the effulgence beyond the terminus of nadha.

அகத்தியர் மற்றொரு விஷயத்தை இப்பாடலில் கூறுகிறார்.  முந்தைய பாடலில் அவர் குண்டலினி யோகத்தைச் செய்யும் யோகி சிவ நிலை, சக்தி நிலை மற்றும் வாலை நிலைகளை மனத்தில் கொள்ளவேண்டும் என்றார்.  இங்கு அவர் அவற்றுடன் பூரண நிலையையும் மனத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்கிறார்.   பூரண நிலை என்பது சிவம் சக்தி என்ற வித்தியாசங்களைக் கடந்த நிலை.  எல்லையற்ற உச்ச நிலை.  இவ்வாறு யோகத்தை மேற்கொண்டால் காயசித்தி புனிதத்தை அருளும் என்கிறார் அகத்தியர்.

இங்கு சிகாரம் என்ற எழுத்தைப் பற்றிச் சிறிது பார்ப்போம். நமசிவாய என்ற மந்திரத்தில் சி என்ற எழுத்து சிவனின் எழுத்து என்கிறார் சிவவாக்கியர்.  திருமூலர் அதை மகா காரண பஞ்சாட்சரம் என்று கூறி அந்த எழுத்தே நான்கு வேதங்களின் பொருளாக விரிந்தது.  அதுவே கடவுளின் இருப்பிடம், இதுவே நாதாந்த ஒளிப்பொருள் என்கிறார்.