24. Jivatma, Paramatma, the witness- who are they?

Verse 24

பாரப்பா ஆதாரம் ஆறாதாரம்

பரிவான ஆதார மடத்துக்குள்ளே

நேரப்பா அக்கினிதான் ஜீவாத்மாவே

நிறைந்துநின்ற வாய்வதுதான் பரமாத்மாவாய்ப்

பேரப்பா பெருகி நின்ற கடத்தினுள்ளே

பிளமாக நின்று திருவிளையாட்டாடி

காரப்பா ஆகாசஞ் சாக்ஷியான

கருணையுடன் நின்றுதடா கருவாய்க்காணே

Translation:

See son, the adhara the six of them

Within the merciful center that has the adhara

The fire is the jeevatma

The air principle that remains filling that is the Paramatma

With the pot where these are flowing in great amount

Remaining in the cave, the sacred one plays

See son, the akasa is the witness

It remained mercifully, see it as the essence.

Commentary:

In this very important verse Agatthiyar describes what is Jivatma and what is Paramatma.  The adhara or the support are the six cakra.  The maTam or center that holds these six centers is the human body.  Within the body the fire principle is the Jiva and the air principle is Paramatma.  The body is the pot that holds all these. The cave in this pot is the heart where the sacred Divine remains playing.  The sky or the space principle is the witness for this.  It is interesting to call the sky or space as the witness.  Space is present everywhere.  Even in places where the other principles do not exist, space exists.  Thus, it forms the substratum in which everything remains. 

மிக முக்கியமான இப்பாடலில் அகத்தியர் ஜீவாத்மா பரமாத்மா உடல் ஆகியவற்றைப் பற்றி விளக்குகிறார்.  அனைத்துக்கும் ஆதாரமாக இருப்பவை சக்கரங்கள்.  ஆதாரம் என்றால் தாங்குவது, support.  சக்கரங்கள் உடலுக்கும் தத்துவங்களுக்கும் ஆதாரமாக இருக்கின்றன.  இந்த ஆதாரங்கள் இருக்கும் மடம் உடலாகும்.  அந்த மடத்தில் அக்னி தத்துவமே ஜீவாத்மா.  அந்த மடத்தை நிறைக்கும் வாயுவே பரமாத்மா.  இந்த பரமாத்மா குகை அல்லது பிலம் எனப்படும் இதயத்தில் இருந்து விளையாடுகிறது.  வாழ்க்கையே அதன் விளையாட்டுதான்.  இந்த கடம் அல்லது பானையில் ஆகாயம் சாட்சியாக இருக்கிறது.

ஆகாயத்தை சாட்சி என்று கூறுவது மிகவும் ரசமானது.  பஞ்ச தத்துவங்களில் ஆகாய தத்துவமே அனைத்துக்கும் அடிப்படையாக இருந்து தாங்குகிறது.  பிற தத்துவங்கள் அதன் மீது உள்ளன.  ஒரு இடத்தில் மற்ற எந்த தத்துவம் இல்லாவிட்டாலும் ஆகாய தத்துவம் இருக்கிறது.  அதனால் அதுவே அனைத்துக்கும் சாட்சியாக உள்ளது.