380. Third sunnam- mind

Verse 380

ஆச்சப்பா இன்னமொரு சுன்னஞ்சொல்வேன்

ஆதியென்ற பூரமுமனந்தஞ்சேர்த்து

காச்சப்பா களிம்பான துரிசு கூட்டி

கல்வமதில் பழச்சாற்றால் நன்றாயாட்டி

மூச்சப்பா தானிருக ரவியிற்போட்டு

முன்னவனைத் தான் பணிந்து புடத்தைப் போடு

நீச்சப்பா நிலையாத காரமாச்சு

நிசமான காரம் வெகு சுன்னமாச்சே

Translation:

I will tell you about another sunnam

The Adi, the pooram and the mind

Boil them, the verdigris, the thurisu, adding it also

Grind them in the mortar with the juice from the fruit/ ancient essence

Place the breath in ravi

Salute the earlier one and process it

It will become the wavering kaaram

The true kaaram became sunnam.

Commentary:

The breath along with the prana is mixed with the universal prana sakthi during vaasi yogam.  This is done through the mind.  The mind is the cause of innate impurities or mala.  Siddhas call the mala as verdigris or the covering over the metal because when they are removed the original shine of the metal, the nature of the soul, is revealed.  Thus, the manas causes the thurisu or kalimbu or mala.  Pazhacchaaru means fruit juice.  This may refer to the amrit or the nectar that secretes during the vaasi yoga.  This is also the ancient fluid, the one that is associate with the soul since eternity.  The breath is made to flow through the ravi or the pingala nadi during this process.  The “munnavan” or the previous one refers to the Lord as he is the earlier one of everything.  Worshiping the Lord this process is performed so the mental wavering stops and it becomes sunya or unwavering entity that holds all thoughts and movements within it.

வாசியோகத்தின்போது மூச்சும் பிராணனும் சேர்ந்த வாசி, பிரபஞ்ச பிராண சக்தியுடன் சேர்க்கப்படுகிறது.  இது மனத்தினால் நிகழ்த்தப்படுகிறது.  இந்த மனமே மலங்கள் எனப்படும் களிம்புக்குக் காரணம்.  சித்தர்கள் மலங்களைக் களிம்பு என்று அழைக்கின்றனர்.  எவ்வாறு உலோகத்தின் மேல் உள்ள களிம்பு நீக்கப்படும்போது அந்த உலோகத்தின் உண்மையான தன்மை வெளிப்படுகிறதோ அதேபோல் மலங்கள் விலக்கப்படும்போது ஆன்மாவின் உண்மையான தன்மை வெளிப்படுகிறது.  மலங்கள் மனத்தின் அசைவினால் ஏற்படுகின்றன.  அந்த அசைவு நிறுத்தப்பட்டால்தான் வாசியோகம் நடைபெறுகிறது.  இந்த அசைவை நிறுத்த பழச்சாறு எனப்படும் அமிர்த்தத்தை மூச்சுடனும் ஆதி எனப்படும் பிரபஞ்ச பிராண சக்தியுடனும் கூட்ட வேண்டும்.  அப்போது மனத்தின் அசைவுகள் நின்று சுன்னம் எனப்படும் அனைத்தையும், எல்லா எண்ணங்கள், விருப்பங்கள் ஆகியவற்றையும், உள்ளடக்கிய நிலை ஏற்படுகிறது.  இந்த செயலை முன்னவன் எனப்படும் இறைவனை வணங்கிச் செய்யவேண்டும் என்கிறார் அகத்தியர்.