377. At the pinnacle

Verse 377

பதிவான இடமதுதான் புருவ மத்தி

பரை ஞான கேசரியாள் இருக்கும் வீடு

விதியான வீடறிந்து கெதி என்றெண்ணி

மெஞ்ஞான அமுர்த ரசம் கொண்டாயானால்

மதியான சந்திரகலை ரவியில் சென்று

மகத்தான சோதி பிரகாசங் காணுங்

கெதியான சோதியான பிரகாசங் கண்டால்

கேசரத்தை ஆளுகிற வாசிதானே

Translation:

The place where this occurs is the middle of the brow

The house of parai, jnana kechari

Knowing the house, considering it as your refuge/path

If you consume the nectar

The chandrakala, the mathi will go to ravi

The glorious effulgence, flame will be seen

When the path/goal, brilliance is seen

It is the vaasi that rules the kecharam.

Commentary:

The ajna cakra is the locus for the space principle.  The word kechari means one who roams in space.  (ka+chari). This is attained through vaasi.  Vaasi is the lifeforce which is a mixture of prana and the universal energy brought together through breath by the process of pranayama.  When the yogin attains the akasha siddhi the nectar or amrit will secrete. Chandra kala going to ravi is the harmony of the 16 measures of chandra kala with the 12 suryakala+4 agni kala. 

This will result in vision of effulgence, a brilliance.

ஆக்ஞா சக்கரம் ஆகாய தத்துவத்தைக் குறிக்கும்.  கேசரி அல்லது க+சரி என்றால் வெளியில் சஞ்சரிப்பது என்று பொருள்.  இந்த சித்தியை ஆகாய சித்தி என்று கூறுவர்.  பொருள்கள், செயல்கள், எண்ணங்கள், ஆகிய அனைத்துக்கும் இருப்பிடமாக, அடித்தளமாக இருப்பது ஆகாயம்.  ஆகாய சித்தி பெற்ற யோகி இவையனைத்தையும் தனது இருப்பிடத்திலிருந்தே அறிகிறார்.  இந்த சித்தி வாசியால் கிட்டுகிறது. வாசி என்பது உடலில் உள்ள பிராண சக்தியும் பிரபஞ்ச பிராண சக்தியும் சேர்ந்தது.  இந்த சக்தி நிலை பிராணாயாமத்தால் ஏற்படுகிறது.  இந்த பிராணாயாமத்தின் உச்சியில் அமிர்தம் சுரக்க ஆரம்பிக்கிறது.  சந்திரகலை ரவியில் செல்வது என்பது பிராணன் இடை பிங்கலையில் சமநிலையில் ஓடுவது என்று பொருள்.  அப்போது சோதி நிலை தோன்றுகிறது. இதைத்தான் இப்பாடல் விளக்குகிறது.