373. Conclusion of the section on benefits of mudra

Verse 373

சித்தமுடன் பூசைவழி தன்னில் மைந்தா

தீர்க்கமுடன் பதினாறு முத்திரையைச் சொன்னேன்

சத்தமுள்ள முத்திரைகள் தன்னிலேதான்

சுகமான ஆறுவகை முத்திரைகள் நன்று

பத்தியுடன் ஆறுவகை முத்திரையினாலே

பகுத்தறிந்து ஆதாரத் தெரிசினங்கள் பெற்று

வித்தான பிறவிதனை நன்றாய் நீக்கி

வேதாந்தப் பூரணமாய் விளங்குமுத்தி

Translation:

Son, for the sake of worship with awareness

I described sixteen mudras

Among them

The six (given above) are god

With the help of the six types of mudra, with devotion,

Learn through enquiry, attain the visions

Remove birth effectively

Remain as Vendata poornam, mukthi.

Commentary:

Agatthiyar concludes the section on the benefits of the mudra stating that he has described sixteen mudras that should be used in worship rituals.  Among these the above six are very important.  He tells Pulatthiyar to hold these mudras, understand the truth about everything through enquiry and discrimination, see special visions and remove further births.  He advises Pulatthiyar to remain in the state of Vedanta Poornam, mukthi.

 முத்திரைகளின் விளக்கங்களை இப்பாடலுடன் முடிக்கும் அகத்தியர் புலத்தியரிடம், தான் பூசைக்கான முத்திரைகள் பதினாறைக் கூறியுள்ளேன், அவற்றில் மேற்கூறிய ஆறு முக்கியமானவை, இந்த முத்திரைகளைப் பிடித்து, அனைத்து உண்மைகளையும் பகுத்தறிந்து உணர்ந்து, எல்லா தெரிசனங்களையும் பெற்று பிறவியை விலக்கி வேதாந்தப் பூரணமாக முக்தி நிலையில் நில் என்று கூறுகிறார்.

372. Yoni mudra

Verse 372

யோனி முத்திரை

தானென்ற யோனி முத்திரையைக் கேளு

சங்கையுடன் சொல்லுகிறேன் அங்குஷ்டம் ரெண்டும்

பூணென்ற கனுட்டையடி விரல்படவே வைத்துப்

பொருந்து ரெண்டுங்கைகூப்பிப் பிடித்துக் கொண்டால்

தேனென்ற யோனி முத்திரையைத் தீர்க்கம் பண்ணி

ஊனென்ற ரீங்காரம் மனதிற்கொண்டு

உறுதியுடன் தான் செபிக்க தேவதைகள் சித்தே

Translation:

Yoni mudra

Listen about the yoni mudra

I will tell you in details.  The two thumbs

Place them so that the little finger is below touching them.

Hold the palms together as if saluting

This is the yoni mudra.

Contemplate reen in the mind

Reciting this firmly will bring devata siddhi.

Commentary:

The yoni mudra is described here.  http://www.siththarkal.com/2010/09/blog-post_17.html

Holding this mudra one has to recite reeng to attain devata siddhi.

யோனி முத்திரை இப்பாடலில் விளக்கப்படுகிறது. அதை எவ்வாறு செய்வது என்பதை கீழ்க்காணும் தளத்தில் காண்க http://www.siththarkal.com/2010/09/blog-post_17.html

இந்த முத்திரையைக் கையில் கொண்டு ரீங் என்று மனதில் உச்சரித்தால் சகல தேவதா சித்தி கிட்டும் என்கிறார் அகத்தியர்.

371. Thiruvini mudra

Verse 371

திருவினி முத்திரை

காணவே திருவினி முத்திரையைக் கேளு

கைகூட்டி தற்சனி இருவிரலும் விரித்துப்

பூணவே மத்திமையாங் கனிஷ்ட மூன்றும்

பேதமுடன் விரலழுந்த திராவினி முத்திரையாம்

பேணவே முத்திரையைக் குருவருளால் கண்டு

பிலமாக வங்கென்று தியானித்தாக்கால்

தோணவே சகலசித்தி தானே உண்டாய்

சுத்தமுடன் வசீகரமாய் வாழுந்தானே

Translation:

Thiruvini mudra

Listen about thiruvini mudra

Bringing the palms together, spreading the index finger

The middle finger and the little finger

Pressing them down is thiravini mudra.

See this mudra with guru’s grace

If vang is contemplated

All the siddhi will occur

It will get enchanted (vasikaram)

Commentary:

This verse describes how to hold  the thiruvini mudra.  Please see below for the mudra

http://www.siththarkal.com/2010/09/blog-post_16.html.  Dhanvantri’s descritption of this mudra seems to be in line with Agatthiyar’s explanation.

The mantra for this mudra is vang.  It confers all the siddhis, as we saw above.

இந்தப் பாடல் திருவினி முத்திரையை எவ்வாறு கையில் பிடிப்பது என்று விளக்குகிறது.  இந்த முத்திரையை கீழ்க்காணும் வலைத்தளத்தில் பார்க்கவும். http://www.siththarkal.com/2010/09/blog-post_16.html

 இதற்கான மந்திரம் வங் என்பது.  அது சகல சித்திகளையும் அருளும் என்கிறார் அகத்தியர்.  தன்வந்திரி சித்தரின் விளக்கங்கள் அகத்தியரின் விளக்கங்களை ஒத்திருக்கிறது.

370. Mohini mudra- how to hold it

Verse 370

மோகினி முத்திரை

பாரடா மோகினி முத்திரையைச் சொல்வேன்

பதிவாக இருகையுங் கூப்பிக்கொண்டு

நேரடா தற்சன் இருவிரலும் விரித்து

நேரான அங்குஷ்ட மத்தியிலும் படவே

கூறடா மத்தியிலும் அங்கணுட முனைபடவே

கையறிந்து கொண்டதினால் மோகினி முத்திரையாம்

சேரடா முத்திரையை அறிந்துகொண்டு

தீர்க்கமுடன் ஓமென்று செபித்துக் காணே

Translation:

Mohini mudra

See, I will tell you about mohini mudra

Joining the palms together facing each other

Spread the two fingers of tharjan (index finger)

Let it touch the middle finger

Let the (ring finger) touch the tip of the ankushta (thumb)

If the hand is placed so it is mohini mudra

Knowing this mudra

Recite Om firmly and see it.

Commentary:

The mohini or yogini mudra is shown below.

http://www.maalaimalar.com/2013/07/23115542/mohini-mudra.html

Agatthiyar describes how this mudra should be held in this verse.  Holding this mudra one should chant Om.

மோகினி முத்திரையை எவ்வாறு கையில் கொள்ளுவது என்று அகத்தியர் இப்பாடலில் கூறுகிறார்.  இந்த முத்திரையைப் பிடித்து ஒருவர் ஓம் என்று உச்சரிக்க வேண்டும் என்கிறார் அவர்.

369. Refer to Saumya sagaram for details on mudra says Agatthiyar

Verse 369 

காணவே முத்திரைக்கு விபரஞ் சொல்வேன்

கைலாசம் இடங்கொள்ளாது என்று சொல்லி

பூணவே ஆறுவகை முத்திரையில் மைந்தா

புனிதமுடன் மூன்றுவகை முத்திரையைக் கேளு

தோணவே சித்தாதி நூல்கள் தோறுஞ்

சுகமான முத்திரையை சொன்னதல்லால்

பேணவே விபரமது சொல்லவில்லை

பேரான சவுமிய சாகரத்தைப் பாரே

Translation:

I will tell you details about the mudras

Saying that then there will not be any place in Kailasa

Son, to hold the six types of mudra

Listen about the three mudras now

In all the siddha books

They have mentioned the (names of) mudras

But not the details.

See saumya sagaram.

Commentary:

Now Agatthiyar begins to describe how to hold these mudras.  He says that the siddha books mention the name of the mudras but not the details on how to hold them.  He says that one should consult saumya sagaram for information.

முத்திரைகளின் பயன்களைக் கூறிய பிறகு அகத்தியர் அந்த முத்திரைகளை எவ்வாறு கொள்வது என்று கூறத் தொடங்குகிறார்.  பிற சித்த நூல்கள் இந்த முத்திரைகளின் பெயர்களைக் கூறினாலும் அவற்றை எவ்வாறு கொள்வது என்று கூறுவதில்லை. அந்த விவரங்களை அறிந்துகொள்ள ஒருவர் சௌமிய சாகரத்தைப் பார்க்கவேண்டும் என்கிறார் அகத்தியர்.

367. Guru mudra

Verse 367

சித்தியுள்ள முத்திரைகள் ஆறுக்குந்தான்

சிவாய குருமுத்திரையைச் செப்பக் கேளு

பத்தியுடன் சொல்லுகிறேன் புருவ மத்தில்

பதிவாக இருகரமும் ஒன்றாய்க்கூட்டி

சுத்தமுடன் லாடவெளிக் கண்ணில் நேரே

தொழுது மனம் நினைத்தபடி சுத்தமாக

முத்தியுடன் வரங்கொடுக்க வேணுமென்று

மோனமுடன் மனோன் மணியைப் பூசை பண்ணே

Translation:

For the six mudra that grant siddhi

Listen to me talk about sivaya guru mudra

I will say this with devotion.  In the eyebrows

Join the two hands together

In front of the eye of lalata, space

Praying, with the mind pure,

Requesting to grant boons and mukthi,

Worship manonmani, with silence.

Commentary:

The previous mudra, mohini mudra corresponded to the ajna cakra.  Here Agatthiyar is describing the mudra for the guru cakra.  This mudra expands as the above mentioned six mudras.  The guru mudra is also called Anjali mudra where the two palms are joined together.  This mudra has many great benefits including balancing the right and left hemisphere of the brain.  It is held at the level of the brows and not at the level of the heart or above the head.  These may confer other benefits but Agatthiyar specifies the mudra in this context to be held at the brow level.  The yogin has to pray sincerely with a pure heart and seek boons and mukthi from Manonmani.  The state upto Manonmani and suddha maya occurs through the yogin’s effort.  Beyond this the other superior states are reached by the yogin automatically.

முந்தைய பாடலில் குறிப்பிடப்பட்ட மோகினி முத்திரை ஆக்ஞா சக்கரத்துக்கானது.  இப்பாடலில் அகத்தியர் மேற்கூறிய ஆறு முத்திரைகளுக்கும் காரணமான சிவாய குரு முத்திரையைப் பற்றிக் கூறுகிறார். இந்த முத்திரை ஆக்ஞைக்கு மேலே உள்ள குருசக்கரத்துக்கானது.  இதற்கு ஒரு யோகி இரு கரங்களையும் கூப்பி லலாட வெளிக் கண் எனப்படும் நெற்றிக்கண் இருப்பதாக எண்ணப்படும் இடத்தில் வைத்து, தூய மனத்துடன் மௌனமாக மனோமணித் தாயை எல்லா வரங்களையும் முத்தியையும் அளிக்குமாறு வேண்டுகிறார்.  

366. Yogini or mohini mudra

Verse 366

ஆமப்பா மோகினி முத்திரையைச் செய்து

அருள் பெருகும் புருவமதில் மனக்கண் சாற்றி

ஓமப்பா அகாரமுடன் உகாரங் கூட்டி

உத்தமனே மவுன மென்ற யகாரத்தேகில்

காமப்பால் கானல்பால் சித்தியாகுங்

கருணைவளர் மனோன்மணியுஞ் சித்தியாகும்

வாமப்பா பூரணமுஞ் சித்தியாகும்

மகத்தான மால்பதமுஞ் சித்திதானே

Translation:

Yes, performing mohini mudra

Placing the mind’s eye where grace flows

Om son, joining the akara and ukara

The supreme one! If you go to the yakara the silence

Desire (kaama paal) and delusion (kaanal paal) siddhi will be attained

The merciful Manonmani siddhi will be attained

The vaama, poornam will be attained

The glorious locus of maal (maya) will be attained.

Commentary:

The next and last mudra takes the yogin to the supreme state.  The mudra is named mohini here while in verse 360 it was named yogini.  Agatthiyar does not mention a special mantra for this locus.  He mentions that the akara and ukara should be joined together, that is, saguna brahman who appears as the manifested world, sakti, should be joined with nirguna brahman, siva.  The yogin then goes to the thoughtless state, the state of silence, the yakara of namasivaya.  Then all the desires and delusions due to maya will be put to rest.  Manonmani or the supreme state beyond the mind will be attained.  Vaamai or kundalini, the poornam will be attained and the yogin goes to the suddha maya state.

அடுத்த முத்திரையும் கடைசி முத்திரையுமான மோகினி முத்திரையைப் பற்றி இப்பாடலில் கூறுகிறார் அகத்தியர்.  பாடல் 360 ல் இந்த முத்திரை யோகினி முத்திரை என்று குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.  இந்த முத்திரைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பீஜ மந்திரங்கள் எதையும் குறிப்பிடவில்லை.  ஆனால் ஓம்காரத்தின் அகாரமும் உகாரமும் ஒன்றாகக் கூட்டப்பட வேண்டும் என்கிறார் அவர்.  அதாவது நிர்குண பிரம்மனும் உலகமாக சக்தியாகக் காணப்படும் சகுணப் பிரம்மனும் ஒன்றாகக் கூட்டப்பட வேண்டும் என்கிறார்.  இவ்வாறு செய்து ஒரு யோகி யகாரம் எனப்படும் மவுன நிலையை அடைந்தால் அவரது ஆசைகள் எனப்படும் காமப்பால், மாயை ஏற்படுத்தும் மயக்கங்கள் எனப்படும் கானல் பால் ஆகியவற்றின் சித்தி எபடும் என்றும் மனமானது உன்மணி நிலையை அடையும் என்றும் வாமையான குண்டலினி பூரணத்தின் சித்தி ஏற்படும் என்றும் அந்த யோகி சுத்த மாயை நிலையை அடைவார் என்றும் கூறுகிறார் அகத்தியர்.